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用讀科幻小說(shuō)或者摘要的形式了解古今中外世界文明發(fā)展史，沒(méi)有繁文縟節(jié)和拗口的陳述，英·威爾斯經(jīng)過(guò)抽絲剝繭的提煉，把歷史的概要提取出來(lái)，讓不管是歷史學(xué)家還是對(duì)歷史書(shū)毫無(wú)興趣的讀者對(duì)于世界歷史的了解變換了態(tài)度。這本書(shū)被譽(yù)為“一部世界歷史的扛鼎之作，學(xué)習(xí)世界歷史的典范讀本”。

從地球的空間世界尺度一直延伸到近現(xiàn)代的歷史發(fā)展，沒(méi)有過(guò)多的評(píng)述和贅述，沒(méi)有太多顯得“專(zhuān)業(yè)”的專(zhuān)業(yè)名詞，書(shū)中展現(xiàn)的內(nèi)容給了我們一個(gè)比較樸素且溫和的氣質(zhì)，猶如一張張白紙上呈現(xiàn)出了歷史本來(lái)的遺跡，我們看到的是那些還在時(shí)光中盡顯的光影、紛爭(zhēng)、演變、結(jié)果。從生命的起源、到四大文明古國(guó)的建立、繁榮、變革、更新，歷史總是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的打磨和重塑、歐美國(guó)家的興起、亞洲國(guó)家的崛起、工業(yè)革命的革新、第一次世界大戰(zhàn)的教訓(xùn)以及世界政治和社會(huì)的重建，歷史的巨輪在碾壓了過(guò)去的腳步后終究會(huì)隨著時(shí)間的推移建立更新的時(shí)代，不管是繁榮還是衰落，這本書(shū)都給我們展現(xiàn)出了一種對(duì)于歷史的敬畏和反省。

“關(guān)于生命起源的問(wèn)題，許多科學(xué)家都思考過(guò)……至今依然沒(méi)有明確的見(jiàn)識(shí)和令人信服的推測(cè)……不過(guò)，幾乎所有權(quán)威學(xué)者都一致認(rèn)為：生命大概起源于某個(gè)被陽(yáng)光照耀下的微咸淺水所浸泡過(guò)的泥沙中，然后，隨著潮起潮落，分別向陸地和深海擴(kuò)展。”“直到魚(yú)類(lèi)時(shí)代后期，生物們才適應(yīng)了新環(huán)境，從廣闊的淺海和海灣來(lái)到了陸地上……毫無(wú)疑問(wèn)，植物比動(dòng)物更早登上陸地，不過(guò)相距的時(shí)間倒是不遠(yuǎn)……動(dòng)物要適應(yīng)游離態(tài)的空氣，從而進(jìn)行呼吸，就需要讓自己的身體發(fā)生變化，這種改變體現(xiàn)在許多方面，例如長(zhǎng)出一個(gè)新的器官來(lái)遮蓋舊有的鰓，從而防止蒸發(fā)……”。“地球上生物進(jìn)化的下一個(gè)時(shí)期便是新生代。這是一個(gè)地殼不斷隆起、火山劇烈運(yùn)動(dòng)的時(shí)期?！薄暗叫律衅冢鞣N與人類(lèi)相似的猿出現(xiàn)在了地球上，它們長(zhǎng)著與人相似的腭和腿骨。但是，直到冰河世紀(jì)即將來(lái)臨的時(shí)刻才發(fā)現(xiàn)這種類(lèi)人動(dòng)物的蹤跡……在距今大約25萬(wàn)年的砂層中，我們發(fā)現(xiàn)了原始人遺留下來(lái)的痕跡。在巖石記錄中我們發(fā)現(xiàn)了大量的器具……”。“為了解原始人的心理狀況，科學(xué)家們采用了各種方法。近些年來(lái)，精神分析學(xué)發(fā)現(xiàn)，為了適應(yīng)社會(huì)，兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)逐漸限制、壓抑和掩蓋自己的本能欲望。這種學(xué)說(shuō)的研究成果，似乎為史前社會(huì)歷史的研究帶來(lái)了啟發(fā)……3000年以前，非系統(tǒng)思維一直是原始人類(lèi)主要的思維方式。即便到了如今，依然只有少數(shù)人可以控制自己的思維、按自己的思維行事，而多數(shù)人則憑借想象和激情生活……”?！暗搅斯?000年或公元前6000年前，在豐饒的亞洲地區(qū)和尼羅河流域，已經(jīng)產(chǎn)生了可以與秘魯文明比肩的準(zhǔn)文明公社……公元前2100年，巴比倫帝國(guó)迎來(lái)了一位偉大的國(guó)王---漢謨拉比，他進(jìn)一步鞏固了帝國(guó)的政權(quán)，并制定了世界史上最負(fù)盛名的一部成文法典---漢謨拉比法典……”?！按蠹s在2.5萬(wàn)年到3萬(wàn)年前，人類(lèi)便開(kāi)始使用船只了……諾亞方舟的傳說(shuō)，也許最早是用來(lái)紀(jì)念造船事業(yè)的功績(jī)的……”?！爸袊?guó)的商朝與埃及的第十七王朝同期，這一時(shí)期，中國(guó)的統(tǒng)治者類(lèi)似于皇帝兼祭司，他統(tǒng)治著一些組織松散、格局各地的諸侯國(guó)……”?！安ㄋ箲?zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后的一個(gè)半世紀(jì)，是希臘文明最為輝煌繁榮的時(shí)期。公元前431年至公元前404年，雅典、斯巴達(dá)以及其他城邦為了搶地盤(pán)，爆發(fā)了伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)后的希臘曾一度分崩離析……”?！爸链?、還有兩個(gè)偉大的人物我們不可不說(shuō)：孔子和老子。他們都生活在思想高度發(fā)展的公元前6世紀(jì)----人類(lèi)的青年期剛剛開(kāi)始的時(shí)候……”?！肮?00年至公元前100年，復(fù)興的羅馬帝國(guó)主宰了整個(gè)西方世界……羅馬帝國(guó)這種充滿傳奇色彩的發(fā)展歷程，從未經(jīng)過(guò)任何安排和計(jì)劃。羅馬人的這場(chǎng)行政管理模式的變革試驗(yàn)，完全是在毫無(wú)聲息的情況下發(fā)生的。但是，我們?nèi)匀徊荒芸隙ㄟ@項(xiàng)試驗(yàn)是成功的，因?yàn)榈蹏?guó)的最終結(jié)果是仍然陷入了全面的崩潰之中……歷史研究者必須銘記的是：羅馬帝國(guó)從開(kāi)始到現(xiàn)在的全部歷史不單單只有政治變革，社會(huì)變革與道德變革也是至關(guān)重要的……”。“公元前2世紀(jì)到公元前1世紀(jì)，人類(lèi)歷史進(jìn)入到了一個(gè)嶄新的時(shí)期……這個(gè)時(shí)期的世界，中國(guó)是地球上版圖偉大、組織系統(tǒng)最完整、政治體系最發(fā)達(dá)的國(guó)家，其文明高度發(fā)達(dá)，人口稠密，幅員遼闊，即便是鼎盛時(shí)期的羅馬也無(wú)法與之相提并論……”?！翱梢哉f(shuō)，在公元7、8、9這3個(gè)世紀(jì)中。中國(guó)是世界上最安樂(lè)最文明的國(guó)家。如果說(shuō)漢朝成功地把中國(guó)的國(guó)界推向北方，那么隋朝和唐朝則成功地把中華文明推廣到了廣大的南方地區(qū)……”。“1280年，忽必烈正式登基成為中國(guó)的皇帝，國(guó)號(hào)元。而元朝統(tǒng)治一直持續(xù)到公元1368年……而俄羅斯人此時(shí)則仍然需要向東南草原地區(qū)游牧的韃靼人進(jìn)貢，直到1480年莫斯科大公拒絕了這一臣屬義務(wù)，奠定了近代俄國(guó)的基礎(chǔ)位置……”?！?775年，英國(guó)政府企圖在距波士頓1英里的萊克星頓逮捕兩名美洲領(lǐng)袖，使戰(zhàn)爭(zhēng)真正打了起來(lái)。英國(guó)人在萊克星頓打響了第一槍……就這樣，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了……1783年，停戰(zhàn)協(xié)議在巴黎簽署，從緬因州到佐治亞州的13個(gè)州組成了一個(gè)獨(dú)立的、擁有主權(quán)的州聯(lián)盟，美利堅(jiān)合眾國(guó)自此宣告成立……”。“在1886年，日本還是一個(gè)中世紀(jì)的民族，就像一副極端浪漫的封建主義圖景。但是到了1899年，它便趕上了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歐洲列強(qiáng)的水平，成了一個(gè)完全西化的民族……在這里，我們就不詳細(xì)講述1894年到1895年的中日戰(zhàn)爭(zhēng)了。其實(shí)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最直接、最有力地反映了日本的西化程度……”?！拔覜](méi)有深入介紹各種條約簽訂背后的復(fù)雜而激烈的紛爭(zhēng)，特別是結(jié)束了第一次世界大戰(zhàn)的《凡爾賽和約》。直到如今我們才開(kāi)始明白，這場(chǎng)大規(guī)模的、可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)，既沒(méi)有結(jié)束什么，也沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)出什么，更沒(méi)有解決什么……這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們意識(shí)到：我們正無(wú)知、茫然地生活在一個(gè)危險(xiǎn)、冷漠的世界里；我們的生活毫無(wú)希望。導(dǎo)致人類(lèi)陷入這場(chǎng)悲劇的戰(zhàn)爭(zhēng)，充分暴露出自我中心論、國(guó)民狂熱和帝國(guó)主義的貪婪等真正面目，但這些非但沒(méi)有因?yàn)榇髴?zhàn)而受到削弱，反而在大戰(zhàn)之后復(fù)蘇了，并且釀造出第二次悲慘的災(zāi)難……”。“我們今天所取得的勝利仍然只是停留在初級(jí)階段，我們以上所討論的整部歷史，還只是人類(lèi)華美樂(lè)章的一支序曲而已。”

也許過(guò)多的評(píng)價(jià)對(duì)于和歷史的印記相比已經(jīng)顯得暗淡許多，我們?cè)趧?chuàng)造、反思、總結(jié)、更新歷史，成為歷史演變組成的一份子，最終我們應(yīng)該都希望，我們所留下的遺跡，都是成為進(jìn)入更高度文明的基礎(chǔ)，越來(lái)越少的紛爭(zhēng)和不幸的事件能在歷史腳印中越來(lái)越少直至消失。未來(lái)也許可以預(yù)測(cè)，希望是美好的，未來(lái)是可期的。了解世界、銘記歷史、未來(lái)可期！